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富锦的赫哲族

2022-11-29 06:03:16 20

摘要: 远眺富锦,看上去像头骆驼脊背一样的形状,背负着一座独立的山峰,这座城市就坐落在山体向前面延伸出的高地上。富锦这个地方因为占有这样的地利,很早就在史上有名字流传。金代初期,叫做鳖古部的女真族就住在这里。元朝时期,在这里设置了孛苦江万户府。明...


远眺富锦,看上去像头骆驼脊背一样的形状,背负着一座独立的山峰,这座城市就坐落在山体向前面延伸出的高地上。

富锦这个地方因为占有这样的地利,很早就在史上有名字流传。金代初期,叫做鳖古部的女真族就住在这里。元朝时期,在这里设置了孛苦江万户府。明代是从满洲中部,到黑龙江下游交通要路的重要驿站。认为弗踢奚城就在这附近。但是,这个地方因为远离满洲中心,设置县域较晚。 光绪8年(1882年)①,设置协领。宣统元年(1909年)才设置了富锦县。汉族人进入,就是从那时才开始吧。富锦又名富克锦。

现在的富锦是一个新的大的都市。这个城市据说才开发30几年,这里,距离黑龙江也很近。已经成为松花江沿岸,哈尔滨、富锦、三姓②等值得一数的大都市。

富锦的西郊,松花江上游约6华里的大屯村的一角,嘎尔当住着通古斯系的赫哲族。知道这个后,自己直接就想去大屯,但,这一带治安很不好,不允许一个人步行去。因此,求助于驻屯军司令官小滨中佐,爽快地答应说,我军和吉林军给予护卫,感谢其厚意。聚在一起,一出西门,骑上马,迅速地以不寻常的气势跑起来了。因许久没有骑马了,身体好像被甩出去一样。

大屯是有200户左右的村落,他们赫哲族只有20户,聚在东部的角落,形成一个区。在松花江下游沿岸,过去可能很多的赫哲族人曾住在这里。但是,随着移居的汉族人口的兴盛,他们逐渐北迁,现在在松花江沿岸只留下少数村落。现在定居在这里的是留下的少数中的一部分。

他们拥有一点点田地,从事耕作,种植高粱等。当然,在松花江上捕鱼业兴盛,也从事狩猎。

他们的住所是茅草、泥墙的房子,是这个地方常见的形式,但内部有少许变化。访问了叫做何双宝萨满的家,房子分为两个室。入口的房间门厅兼厨房,这个房间围绕着中间的地面,三面是高起的炕。正面的一边设有祭坛,其上面放置着他们的一个神偶和祭仪用的近10根神杖和鼓等。祭坛的前面地面上,安置着高的火炉,从这上面顶棚吊挂着火绳,一直慢慢地冒着烟。

他们在从事萨满祭祀仪式的时候,首先,供奉神偶。神偶,穿着特别的服装,虽有腿,但,与ブルカン同样,没有手。腰间裹着兽皮。哎呀米像是最重要的神,据说通过其与诸位游神祈愿。正确的说法不知道,但据说,神偶好像有鹿神、虎神、豹神等,男女一对,是 可爱、质朴的木雕人偶。

赫哲族的萨满在进行祭祀仪式的时候,一般通身满着沉重的萨满服饰(护身符),但是,这里的赫哲族人告诉我说,那样的衣服消失了。据说被旧吉林军的士兵抢走了。只有最重要的请神法器-——鼓,保留着。皮鼓椭圆形,长径71厘米,短径54厘米,表面覆盖鹿皮,背面订有10几个一文钱大小的金属钉。因此,当敲打时,砰砰作响。钵,也用红鹿的前腿骨皮包着,有35厘米长。

在叫作尤成才萨满的家里,祭坛上,装饰着二杆枪,或者说是应称作矛的东西,这些东西的手柄都用鱼皮覆盖着,把他们称作鱼皮族,从此中,可窥见一斑。

当天时间紧,也没有进行什么特别的调查,但,关于这里的赫哲族除著名的施伦克先生外,旧有Lopatin氏做过调查。(GOLDI;VIaivostok 1922) (戈尔迪 海参崴).

最近,凌纯声先生留下了优秀的报告书《松花江下游的赫哲族》(民国23年南京)。去年

ウイン人类学会Mitteilungen.之中,见到H.M.Jettmer先生的Der Stamm der opern Golden,这些,都有关于这里的赫哲族的记载。在日本,昭和9年(1934年)东京大学医学部的横尾博士访问过这里。在满洲国内单一民族、抱团居住的通古斯系各民族,逐渐较少的时候,对这里的赫哲族进行科学调查,是确实必要的。

这个时节,雨非常多。连日里,是从被遮被的白云间追寻太阳光芒的日子。但,也曾有过望见阳光洒满地平线时,松花江雄伟的景色。那是从富锦骑马赴大屯的途中。从高岗处远眺松花江面,飘浮着无数个绿色的岛屿,这些岛屿一个接一个地连在一起通向远方。岛屿之间流淌的水,接受夏日美丽的阳光,闪烁着蓝色的光辉。漠漠的绿野,蓝蓝的江水,晶莹剔透的夏日天空,天空中飘着白云。

广漠寂寥的美!包容万物的大!

在台地上,黄色、红色、绿色、蓝色的各种各样的草绽放着。

那之后,我屡次在江中行驶的船上,能够眺望到:雷阵雨,顷刻袭来,像竹帘一样,哗—哗倾注在江中;远处,大雨如注,抛向沿江岸边的房屋,这样美丽的彩色浮世绘景致。

七月二十九日,我结束了这次河流之旅,回到了哈尔滨,第二天准备去海伦。

译注①原文有误。富克锦协领设于1880年。即光绪6年。(清)富魁 撰《三姓志》有载。

② 三姓 即今之依兰县。

材料来源:《北满风土杂记 》

作者 (日本)水野清一 驹井和爱 三上次男

出版社 座右实刊行会 1938年6月

翻译:大喝123

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